.
.
.

Много историци аматьори

ремонтьори са на древността!...

За произхода ни – сто теории!

А за изхода ни – ни една!...


Марин Тачков

Пак ще кажа : Важно е откъде идваме, но много по-важно е, накъде отиваме.
Само че : "За произхода ни – сто теории!
А за изхода ни – ни една! ..."

24. [Писмо на цар Калоян до папа Инокентий III]



Калоян, цар на цяла България и Влахия, до боговъздигнатия и пресвети и възлюбен в Христа и преуважаем отец на моето царство Инокентий трети и пресвети папа на Рим и приемник на княза апостол Петър. Посланикът на апостолическия престол господин кардинал Лъв донесе на мое царство писанието на твоя светост. Като узнах прочее за неговото здраве и невредимост, възхвалих всемогъщия Бог и пресветата негова майка. Дано писанието на мое царство намери твоя светост жив и пребиваващ във всяка радост и веселие. А моето царство по благодатта на всемогъщия Бог и на преблажената Богородица и чрез застъпничеството на ваша светост е здраво и много добре с всяка радост и веселие. Нека бъде известно на ваша светост, духовни отче на мое царство, господин папа, че господин Лъв, посланик на апостолическия престол, пристигна при моето царство и ми донесе корона [86] и като я благослови, постави я на главата на моето царство и в моите ръце ми даде скиптър [87] и знаме и благослови пресветия патриарх на моето царство и на цяла България по поръка на ваша светост, а ние възвеличихме много Бога и преблажената Богородица, както и съобразителността на ваша светост затова, че ваша светост изпълни според искането на мое царство цялото ни желание. Цяла България и Влахия и владенията на цялото ни царство много прославиха и възвеличиха ваша светост. Пиша ви обаче и за унгареца [88], че моето царство няма никаква общност на владенията или нещо друго с него, нито му вреди, а, напротив, той напада и уврежда владенията на моето царство. Също и господин кардинал Лъв видя и ще извести на ваша светост право или неправо, що се отнася до моето царство, и дали аз не зачитам унгареца или пък самият той не зачита моето царство. Нека му пише ваша



49





светост да стои далече от моето царство, понеже моето царство нито има намерение да не го зачита, нито да отива против неговите земи. Ако обаче той сам дойде против земите на моето царство и Бог помогне да бъде победен, нека ваша светост да не подозира моето царство, но да съм освободен [от подозрение]. Също за латините, които навлязоха в Константинопол [89], пиша на ваша светост да им пишете да стоят далече от моето царство и така моето царство не ще им стори никакво зло, нито пък те нас да не зачитат. В случай, че те наченат нещо против моето царство и не го зачетат и убият от онези [люде, които са му подвластни], нека ваша светост да не подозира моето царство, но всичко да е свободно [от подозрение]. При твоята пък велика светост изпроводих две момчета, едното се казва Василий, а другото Витлеем [90]. Нека бъдат дадени по нейна повеля да научат в училището латинско писмо, защото тук нямаме граматици, които могат да превеждат писмата, които ни изпращате. И когато те се изучат, нека бъдат върнати при моето царство. Изпратих засега също в знак на малък спомен два екзамита, двойни еписими — единият червен, а другият бял — и един камей. Наистина, когато изпращам пратеници при ваша светост, винаги ще си спомням за ваша светост.

3. [Писмо на папа Инокентий III до цар Калоян]



До благородния мъж Калоян, господар на българите и власите [13]



Апостолическият престол, на който може би незаслужено седим, помни евангелското слово, където знае, че е



9





казано за блажения Петър и за всеки негов наследник: ако ме обичаш, паси овцете ми (Йоан. 21:15), и за да покаже, че има чувство на чиста обич спрямо Господа, старае се да му пасе овцете и да събере дори отдалечените в скута на една църква, за да има една кошара и един пастир (по Йоан. 10:16). Тъй като [апостолическата катедра] наистина е обща майка на всички, тя, за да прояви майчинска нежност спрямо чедата, се опитва да ги свика и събере заедно, както квачката събира своите пилета (по Мат. 23:37), и ги посещава както с пратеници, така и със своите писма, за да познава пастирът своите овце, а и овцете да познават едновременно и кошарата, и пастира. Като имахме предвид това отдавна, ние решихме, че трябва да посетим твое благородие посредством наш пратеник и писмо, та като разберем чувството ти на преданост, което имаш спрямо Римската църква, твоята майка,

Формата, която се превежда влах е Благхори Така, преди това я е написал преводачът --грък
На френски влах е валах! В Средновековието така са наричани овчарите Войниците, които в късна есен, зима и пролет не воюват, се занимават с овцевъдство и са наричани валахи Българските войници Валахия според мен е неточен превод ,защото е наречена така по- късно
Всъщност войските ни са разполагани именно във Влахия, днешна Заради обилната трева, там се отглеждат овце Не може да се сее жито! Там са били и по времето на Иван Шишман валахите Генерал или войвода е бил Мирчо Стари, бащата на Дракола-Влаз Цепеш
Иван Шишман го виска, той обещава ,че ще дойде ,но не идва с армията ,да прогони Баязид от Търново
Блакхори, като се погледне ,се вижда ,че прилича удивително на формата Блъгари
Писах, при мен в коментар ,за Козичено, за ваяшките песни, които явно са валашки ,войнишки песни Те самите казват ,че са войници от Аспарухово време Обличат се еднакво Но не са власи!
Ваяшки, това е мека форма на валашки
Воеводствата-също Българска дума, са продължение на България Едва след 1600 година започва формиране на Влахия и Румъния,чрез папата и Австро-Унгария На Влад Цепеш има запазено писмо- на Български
Що се отнася до произхода-руснацие имат10 хипотези Две от тях съм хванал- тези отвъд и селски, от Рим! Описал съм, защо!
Хърватите имат две, едната е, че са кубратови Българи!

Лека нощ!

Докато наричаш изхода вход, все ще те боли.

цитат: "За произхода ни – сто теории!

А за изхода ни – ни една!..."

Има една и даже лично на тебе ти е била показана, но ти не желаеш да я видиш. И по тоя начин си като тия,които не желаят да признаят избитите руснаци в Донецк и Луганск, както и това, че западът подкрепи публично кървавия преврат срещу демократично избраната държавна власт.

Можеш да отричаш, че нещо съществува и да се правиш, че не го виждаш. НО проблемът ти е, че то съществува.

Проблемът е, че нямаме единна, общоприемлива национална кауза, програма, дълготрайна визия за бъдещето...

Добре, радвам се, че си я прочел. А защо тогава казваш, че няма? Общоприемлива има - това е тая която предлагам. Общоприета няма. А защо няма, след като съм доказал, че тая която предлагам е такава?
ЗА да бъде прието нещо, първо трябва да се обмисли кое е правилно. Когато има обществен проблем, хората го обсъждат, и взимат решение. След това действат. Ако това което аз съм предложил не е вярно, чакам някой да обясник, къде и защо съм сгрешил. Дано до тогава не ни вкарат и във война!

За съжаление е точно така...

За да се задейства някоя идея, трябва да си известна личност, да влезеш в политиката, в организирана група или движение... Не виждам друг начин...